Helenistik Fırtına ve Kudüs'teki Dönüşüm MÖ 333 yılında Büyük İskender’in Yahudi topraklarını ele geçirmesiyle birlikte, Yahudi halkı Helenistik dünyanın kültürel, felsefi ve dini etkileriyle ilk kez yüzleşti. Kudüs’te açılan jimnazyumlar, genç din adamlarının olimpik yarışmalara katılması ve sünnet izlerini gizlemeye yönelik cerrahi müdahaleler, sadece beden üzerinden değil; zihin ve inanç üzerinden de bir asimilasyon sürecinin başladığını gösteriyordu. Dış görünüş ile içsel bağlılık arasındaki bu çatışma, Yahudi düşüncesinde yeni teolojik yorumların doğmasına neden oldu. Tanrı'nın Görünmezliği, Heykellerin Gölgesinde Yunan panteonunun antropomorfik tanrıları, heykellerle temsil edilen çoktanrıcı bir din anlayışını yayarken, Yahudi inancı görünmeyen, cisimsiz ve tek bir Tanrı’ya bağlıydı. IV. Antiokus’un Kudüs Tapınağı’na Zeus heykeli yerleştirmesi, bu karşıtlığın doruk noktası oldu. Bu olay sadece inançsal bir ihlal değil, aynı zamanda “mimariyle dayatılan teolojiye” karşı bir başkaldırının başlangıcıydı: Makabi İsyanı. Hanuka: Işığın Direnişi Talmud’daki anlatıya göre Tapınak arındırıldığında yalnızca bir günlük kutsal yağ kalmıştı, ama bu yağ sekiz gün boyunca Menora’yı yakmayı başardı. Bu mucize, sadece dini bir zafer değil; Helenistik akılcılığa karşı metafizik bir direnişin sembolüydü. “Işık” bu noktada sadece fiziksel bir aydınlık değil, Tanrı’nın varlığını temsil eden ilahi bir metafor hâline geldi. Logos ve Bilgelik: Yunan Felsefesiyle Teolojik Sentez İskenderiye’de yetişen Yahudi filozof Philo, Tanrı’nın “Sözü”nü (Logos) Platon’un ideaları ve Stoacı evrensel akıl anlayışıyla birleştirerek, Yahudi teolojisini Helenistik felsefeyle sentezledi. Logos, artık hem Tanrı’nın yaratıcı ilkesi hem de evrenle ilişki kurduğu aracı bir güç olarak tanımlandı. Aynı şekilde Sophia (Bilgelik), Tanrı’nın kudretinin yansıması ve yaratılışın metafizik motoru olarak kişileştirildi. Apokrif Metinlerde Yeni Mitolojik Katmanlar Bilgelik Kitabı, Sirak, Tobit ve Judith gibi apokrif metinler, ruhun ölümsüzlüğü, meleksel aracılıklar ve iblislerle mücadele gibi konularla Yahudi mitolojisinin sınırlarını genişletti. Özellikle 1. Hanok Kitabı’nda Gözcü Melekler, Nefilim devleri ve cinlerin kökeni gibi demonolojik temalar, Yahudi kozmolojisinin yapıtaşlarını dönüştürdü. Cennet, cehennem ve ölüm sonrası yargı kavramları artık belirginleşmişti. Yeniden Yazılan Mitoloji, Evrensel Teoloji Helenistik dönem Yahudiliği sadece bir kültürel asimilasyon tehdidi değil, aynı zamanda teolojik bir zenginleşmenin kapısıydı. “Söz Tanrı’dır” fikrinden, “Tanrı kendini Logos ile açıklar” anlayışına geçiş, Yahudi mitolojisini hem entelektüel hem de evrensel boyuta taşıdı. Bu dönem, gelenek ile yenilik arasında sıkışmış bir halkın, kendi özünü kaybetmeden çağın ruhuna karşılık verme çabasıdır.

İkinci Tapınak: Kutsallığın Yeniden İnşası M.Ö. 538’de Persler tarafından özgür bırakılan Yahudiler, Kudüs’e dönerek Süleyman’ın yıkılan Tapınağı’nın yerine İkinci Tapınak’ı inşa etti. Bu yeni yapı, sadece mimari değil; kolektif hafızada ilahi bir merkezdi. Tapınak, kurban ritüelleri, bayramlar ve yasa uygulamalarıyla Yahudi kimliğini koruyan bir sığınak işlevi gördü. Ancak bu kutsal merkez, zamanla hem dış güçlerin hem de iç ihtilafların hedefi hâline geldi. Helenistik Etkiden Roma'nın Demir Yumruğuna Seleukosların baskısı altında baş gösteren Makabi İsyanı'nın ardından gelen görece bağımsızlık dönemi, Roma’nın Filistin’i ele geçirmesiyle sona erdi. Pompeius’un Kudüs’e girerek Tapınağın iç bölmesine kadar ulaşması, yalnızca bir askeri zafer değil; Yahudi halkı için kutsal olanın aşağılanmasıydı. Roma egemenliğiyle birlikte hem siyasi hem de dini çatışmalar keskinleşti. Yahudi halkı, bir yanda Sezar’ın otoritesiyle bir yanda Tanrı'nın yasasıyla baş başa kaldı. Halkın Umudu: Mesih ve Kurtuluş Beklentisi Zulüm arttıkça kurtarıcı beklentisi de yoğunlaştı. İkinci Tapınak Dönemi, Yahudi mesihçiliğinin en çok kristalize olduğu evredir. Özellikle Zebur ve Daniel kitaplarında yer alan “Tanrının krallığı” fikri, bu dönemde siyasi bir kurtuluş umuduna dönüştü. Mesih, yalnızca ruhani değil; aynı zamanda politik bir figür olarak halkın hayal gücünde yer aldı. Romalıların boyunduruğu altında ezilen halk, Tanrı’nın vaadini bekliyordu. Yahudi Mezhepler ve Dini Çeşitlilik Bu dönemde farisiler, sadukiler, esseniler ve zelotlar gibi mezhepler doğdu. Her biri farklı bir kurtuluş ve bekleyiş anlayışını temsil ediyordu. Farisiler, sözlü geleneği ve yasa yorumunu savunurken; sadukiler aristokratik sınıfı temsil ediyor, Esseniler inzivaya çekilmiş bir kurtuluşu bekliyordu. Zelotlar ise doğrudan silahlı direnişi seçti. Bu mezhepler arası ayrılık, Roma karşısında birliğin sağlanamamasına da zemin hazırladı. İkinci Tapınak'ın Yıkımı: Tanrı’nın Evi Terk mi Edildi? MS 70 yılında Titus komutasındaki Roma ordusu, Kudüs’ü yerle bir ederek İkinci Tapınağı yaktı. Bu olay, sadece bir tarihsel yıkım değil; teolojik bir travmaydı. “Tanrı bizi terk etti mi?” sorusu, bu dönemden sonra Yahudi ilahiyatının merkez sorusu hâline geldi. Yeni dönemde kurban ibadetinin yerini dua, tapınağın yerini ise metinler aldı. Bu dönüşüm, Yahudi inancını daha metinsel, yorumcu ve diyaspora uyumlu bir forma evriltti. Yahudi Mitolojisinin Yeni Formu: Diaspora ve Direniş Tapınak sonrası Yahudilik artık bir merkez etrafında değil; bir metin, yasa ve umut etrafında şekillendi. Babil Talmudu’nun temelleri atıldı, Tevrat’ın etrafında halk yeniden inşa edildi. Mesih beklentisi sönmedi; hatta daha evrensel bir boyut kazandı. Artık kurtuluş yalnızca Kudüs için değil, tüm dünya için umut edilen bir dönüşüme evrildi. Yahudi mitolojisi, tarihsel travmayı kozmik bir anlamlandırmaya dönüştürdü.

Kutsal kitapların satır aralarına gizlenmiş kadim kehanetleri, insanlık tarihini şekillendiren apokaliptik vizyonları ve ilahi sırları hiç merak ettiniz mi? Bu video, İkinci Tapınak Döneminden başlayarak, Enoch'un göğe yükselişi, meleklerin fısıldadığı kozmik gerçekler ve yaklaşan kıyamet beklentisi etrafında örülen büyük gizemi gün yüzüne çıkarıyor. Enoch Kitabı, resmi kutsal metinlerden dışlanmış olsa da, içinde barındırdığı kehanetler ve meleklerle olan temaslarıyla, hem Yahudi mistisizminin hem de Hristiyan apokaliptik düşüncesinin temel taşlarından biri olmuştur. Peki, bu metin neden saklandı? Neden sadece Ölü Deniz Parşömenleri ve gizli cemaatler aracılığıyla günümüze ulaştı? İkinci Tapınak, Tanrı’nın yeryüzündeki evi olarak inşa edilmişti, fakat Tapınağın gölgesinde şekillenen metinler çok daha fazlasını anlatıyordu: ➡️ Urim ve Tummim’in kayboluşu, ➡️ Şekhinah’ın çekilişi, ➡️ Ve Tanrı ile insan arasındaki bağın kopmaya başlaması... Bu süreç, Yahudi toplumunda derin bir Mesih beklentisi ve kozmik bir kurtuluş arayışını doğurdu. Esseniler gibi gizemli topluluklar, çöl mağaralarında "Işık Oğulları ile Karanlık Oğulları" arasındaki savaşın başlamasını bekliyordu. Videomuzda şu soruların peşine düşüyoruz: Göğe yükselmek ne anlama geliyordu? Enoch gerçekten hangi sırlara vakıf oldu? Meleklerin sınıfları – Serafimler, Keruvimler, Ofaniler – insanlık kaderinde nasıl roller üstlendi? Kıyamet metinleri, sadece geleceğe dair bir tehdit mi yoksa insan ruhunun evrimine dair bir rehber mi? Ayrıca, Zerdüştlükten Yahudi apokaliptizmine uzanan dualist dünya görüşünün kutsal metinlere nasıl sızdığını, kötülük kavramının nasıl "kişileşmiş bir düşmana" dönüştüğünü ve Şabat ile Yovel yılı gibi ritüellerin zamanın kozmik dengesini sağlamak için nasıl kurgulandığını da ele alıyoruz. Bu video, sadece tarihsel bir yolculuk değil; aynı zamanda insanlığın kutsal sayfalar arasında unuttuğu soruları yeniden hatırlatma çabasıdır. 📜 Kutsal metinlerin yasaklı bölümleri, 🌌 Göksel tahtın bilinmeyenleri, 🔮 Ve kıyamet sonrası vaat edilen düzen bu yayında açığa çıkıyor. Hazırsanız, insanlık tarihinin en büyük gizemlerinden birini birlikte çözmeye başlayalım...

Babil Sürgünü, sadece bir esaret dönemi değil, Yahudi inanç dünyasının en büyük dönüşüm noktalarından biridir. Bu video, Yahudi kozmolojisinin Mezopotamya ve Pers etkisiyle nasıl yeniden şekillendiğini, cennet, cehennem, şeytan, melekler ve ahiret kavramlarının nasıl doğduğunu anlatıyor. Sürgün öncesi Tanakh’ta belirsiz olan ölüm sonrası yaşam anlayışı, Babil’de Sümer ve Akad mitolojileriyle temas ettikten sonra yepyeni bir boyut kazanır. Sümerlerin Ereshkigal’i, Akadların ölüm rüzgarı iblisi Pazuzu, bebeklere musallat olan dişi demon Lamashtu, Zerdüştlüğün Cinvat Köprüsü ve dualist evren anlayışı, Yahudilerin ölüm, kötülük ve öte dünya algısını kökten etkiler. Bu figürler Yahudi düşüncesinde Şeol, Gehenna, Lilith, Shedim, Azazel, Ruach Ra’ah ve nihayetinde bağımsız bir “Şeytan” kavramına evrilir. Tanakh’ta Şeol sadece gölgeler diyarı iken, Babil sonrası dönemde günahkârlar için acı dolu bir Gehenna tasviri ortaya çıkar. Daniel Kitabı ile birlikte ilk kez diriliş, ahiret yargısı ve sonsuz yaşam düşüncesi şekillenmeye başlar. Hezekiel, sürgündeki halka umut verirken, Tanrı’nın halkıyla birlikte sürgüne giden mevcudiyeti olan Şekina kavramını güçlendirir. Bu videoda ayrıca Yahudi demonolojisinin nasıl doğduğunu da inceliyoruz. Lilith, Mezopotamya’nın Lamashtu’sundan nasıl esinlenerek, Adem’in ilk eşi ve gecenin iblisi hâline geldi? Shedim denilen cinler, Babil’in görünmeyen ruhani varlıklarından nasıl türedi? Azazel neden çöle gönderilen bir günah sembolü oldu? Ve Şeytan, Eyub kitabında Tanrı’nın sadık bir savcısıyken nasıl insanlığın düşmanı haline geldi? Zerdüştlük, Yahudi inancına sadece demonoloji değil, aynı zamanda apokaliptik düşünceyi ve Mesih beklentisini de kazandırdı. Cinvat Köprüsü, Gehenna ile birleştirildi; Ahriman figürü, Şeytan’ın bağımsız kötülük gücüne dönüşmesinde rol oynadı. 📖 Tanakh, Talmud, Midraş ve Apokrif metinlerde bu dönüşümün izlerini takip ediyoruz. 🔹 Eyub’daki Şeytan ile Mastema arasındaki farkı, 🔹 Daniel kitabındaki kıyamet vizyonlarını, 🔹 Hezekiel’deki diriliş metaforunu, 🔹 Ve Ezra-Nehemya dönemindeki teolojik kırılmaları ele alıyoruz. Bu video, sadece bir tarih anlatısı değil; aynı zamanda insanlığın kötülükle, ölümle ve bilinmeyenle kurduğu ilişkiye dair derin bir yolculuk. Mitoloji ile teolojinin iç içe geçtiği bu süreçte, Yahudi halkının travmalarını nasıl “şeytanlaştırdığına” ve umutlarını nasıl cennetleştirdiğine tanık olacaksınız. Eğer kadim medeniyetlerin karanlık bilinçaltı, demonolojinin evrimi, ahiret tasavvurları ve kozmik döngüler seni cezbediyorsa — doğru yerdesin. Babil’in gölgelerinden, Gehenna’nın ateşine; Lilith’in fısıltısından, Şeytan’ın yükselişine kadar her şey bu videoda seni bekliyor!

İsrailoğulları'nın tarihindeki en kritik geçişlerden biri, Hakimler Döneminin sona ermesiyle başlar. Kabile düzeninde, karizmatik liderlerle sürdürülen bu dönemde merkezi bir otorite yoktur. Ancak siyasi istikrarsızlık ve dış tehditler, halkı bir kral talep etmeye yöneltir. Tanrı’nın isteksiz onayıyla, peygamber Samuel, İsrail’in ilk kralı Saul’u ve ardından efsanevi Kral Davut’u mesheder. Böylece teokratik yapıdan monarşiye geçilir ve yeni bir çağ başlar. Davut'un ardından gelen oğlu Süleyman, İsrail Krallığı’nı hem siyasi hem kültürel hem de ruhani anlamda zirveye taşır. Kudüs’te inşa ettiği Birinci Tapınak (Süleyman Mabedi), Yahudi inancının kalbi olur. Ancak Süleyman’ın sonu, ihtişamlı olduğu kadar tartışmalıdır. Yabancı eşleri ve putperest ritüelleri, Tanrı'nın gazabını çeker. Ölümünden sonra krallık bölünür ve bu zayıflama, Mabedin MÖ 586’da Babil ordusu tarafından yıkılmasıyla sonuçlanır. Süleyman yalnızca bir kral değil, aynı zamanda büyü, gizem ve demonolojiyle özdeşleşmiş bir figürdür. Midraş ve apokrif metinlerde, Tanrı'nın ona verdiği altı köşeli mühür ile cinleri kontrol ettiği anlatılır. Cinleri Tapınak inşasında çalıştırması, onların isimlerini bilmesi ve doğaüstü güçleri dizginlemesi, Süleyman’ı efsanevi bir okült figüre dönüştürür. Bu anlatılar, hem Talmud’da hem de İslam kültüründe yaşamaya devam eder. Kur’an, Süleyman’ın cinlere, rüzgâra ve hayvanlara hükmettiğini vurgular. Bir diğer dikkat çekici hikâye ise Seba Melikesi ile olan karşılaşmasıdır. Kur’an’da Melike’nin bilgeliğe teslim oluşu anlatılırken, Yahudi midraşlarında Süleyman’ın onun cin mi insan mı olduğunu anlamaya çalıştığı aktarılır. Camdan saray, eteğini sıvaması ve cinlerin doğasına dair bu anlatı, kültürler arası mitolojik bir köprü oluşturur. Sonunda, Birinci Mabedin yıkılışı sadece fiziksel bir felaket değil, Yahudi inanç sisteminde köklü bir dönüşümün başlangıcı olur. Tanrı'nın mevcudiyeti olan Şekina, artık Tapınakla sınırlı değildir; metinlere, sinagoglara ve halkın arasına taşınır. Peygamberlik çağı kapanır, yerini Tevrat yorumları, Talmud ve yazılı kutsallık alır. Bu yayında, Hakimler Dönemi’nden monarşiye geçişi, Süleyman’ın büyülü mirasını, cinlerle olan ilişkisini, Seba Melikesi’nin gizemini ve Mabedin yıkılışının teolojik etkilerini derinlemesine inceliyoruz.

Antik Mısır'ın kudretli Firavunu ile göçebe İsrailoğulları arasında geçen bu kadim hesaplaşma, yalnızca siyasi ya da tarihsel bir çatışma değil, Tanrı’ya başkaldırının ve inançla direnişin sembolik savaş alanıdır. Bu yayında, Musa’nın liderliğinde gerçekleşen Exodus (Çıkış) anlatısını, Yahudi kutsal metinleri olan Tanakh, Midraş ve Talmud’un katmanlı yorumları eşliğinde inceliyoruz. 👑 Firavun’un İsyanı ve Düşüşü Mısır’ın efsanevi kralı, kendini Tanrılaştıran otoritenin simgesidir. Tanakh’a göre kalbi “katılaştırılmıştır” ve her bela, onun kibriyle Tanrı'nın kudreti arasında geçen bir yüzleşme sahnesidir. Kur’an ise onun ölüm anında pişmanlık gösterdiğini ama bunun artık kabul edilmeyeceğini belirtir. Bu yayında Firavun’un sonu hem metinsel hem de sembolik düzeyde analiz ediliyor. 🔟 On Bela: İlahi Adaletin Aşamaları Nil'in kana dönüşmesi, çekirgeler, karanlık ve nihayet ilk doğanların ölümü… Bu belalar sadece doğal afetler değildir. Her biri, Mısır’ın putperest sistemine karşı Tanrı’nın uyarı dolu müdahaleleridir. Midraşlarda her belanın belirli bir Mısır tanrısına karşılık geldiği ve ilahi düzenin yeniden tesis edilmeye çalışıldığı vurgulanır. 📜 Sina Antlaşması ve On Emir Sina Dağı yalnızca yasaların verildiği yer değil, Tanrı ile halkı arasında yeni bir ahdin imzalandığı kutsal mekândır. Musa’nın 40 gün boyunca dağda kalışı, altın buzağı günahı, antlaşma sandığı ve levhalar... Hepsi Tanrı-halk ilişkisini yeniden inşa etme sürecinin parçasıdır. 🏜️ Çölde Geçen 40 Yıl: Bedensel Sürgün, Ruhsal Arınma İsrailoğulları’nın çölde geçirdiği yıllar, tarihsel bir göçten fazlasıdır. Bu süreçte sabır, isyan, kefaret ve sadakat temaları işlenir. Tanrı, her isyanda cezalandırır ama her tövbede yeniden bağışlar. Bu döngü, insan doğasının kırılganlığını ve Tanrı’nın uzun öfkesini anlatır. 🌍 Kenan Yolu, Ahit Sandığı ve Sınavlar Gog ve Magog’un gelecekteki tehdidi, Ahit Sandığı’nın rolü ve Yeşu’nun liderliğinde Kenan’a varış, anlatının yalnızca bir sonu değil, yeni bir çağın da başlangıcıdır. Yahudi geleneğinde bu süreç, kurtuluşun tamamlanmamış ama sürekli bir arayış olduğunu gösterir. 🔎 Metinsel ve Arkeolojik Derinlik Yayında yalnızca kutsal anlatılar değil, bu anlatıların arkeolojik karşılıkları, sembolik yapıları ve mitolojik yankıları da ele alınıyor. Yahudi yorum geleneğinin zenginliği içinde, tarih ile mitosun nasıl iç içe geçtiğini birlikte inceliyoruz. 🎙️ Eğer sen de Musa’nın yolculuğunu sadece bir hikâye değil, bir ruhsal harita olarak görmek istiyorsan; bu video, Tanrı, insan, özgürlük ve kader üzerine düşünmeye çağırıyor.

Bereşit kitabının ilk kelimesiyle başlayan anlatı, sadece evrenin değil, insanın, dilin, günahın ve bilginin de doğuşunu temsil eder. Bu yayında, Yahudi kutsal metinlerinin ilk kitabı olan Bereşit’in mitolojik, sembolik ve kozmolojik düzlemlerine derinlemesine bir yolculuk yapıyoruz. Amacımız yalnızca anlatılan olayları sıralamak değil, onların alt katmanlarında gizlenen ezoterik ve felsefî anlamları da gün yüzüne çıkarmak. Adem ve Havva’dan, Lilith’e; Kabil ve Habil’den, Nuh’a; Babil Kulesi’nden, İbrahim’in sınanışına kadar uzanan bu anlatılar, birer tarihî kayıt olmanın ötesinde, insanın bilinç serüvenini, Tanrı ile kurduğu bağın iniş çıkışlarını ve kozmik düzende kendine bir yer arayışını temsil eder. Tevrat'ın yüzeydeki cümlelerinin ötesine geçmek için Midraş Rabbah, Talmud’un Sanhedrin ve Bava Batra bölümleri, hatta bazı Kabalistik kaynaklara başvuruyoruz. Bu kaynaklarda Adem’in ilk formunun çift cinsiyetli olduğu, Lilith’in ilk eş olarak isyan ettiği, Tanrı’nın nefesiyle şekillenen insanın “topraktan” doğarken aslında hangi sembolizmi taşıdığı gibi konulara ışık tutuluyor. 📌 Bu yayında ele alacağımız bazı başlıklar: – Yılan gerçek bir varlık mıydı yoksa içsel dürtülerin metaforu mu? – Tanrı, bilgiyi neden yasakladı? İyilik ve kötülük bilgisiyle insan ne kaybetti, ne kazandı? – Lilith efsanesi nasıl ortaya çıktı ve kadın arketipini nasıl şekillendirdi? – Nuh Tufanı ile Gılgamış arasındaki benzerlikler neye işaret eder? – Babil Kulesi’nin yıkımı, dilin çokluğunun laneti mi yoksa farklılığın kozmik zorunluluğu mu? – İbrahim’in sınavı Tanrı-insan ilişkisi açısından ne ifade eder? Bu soruların izini sürerken, kutsal metinlerin yalnızca inananlar için değil, tüm insanlık tarihi ve düşünsel evrimi açısından da ne kadar zengin katmanlara sahip olduğunu göreceğiz. 🎙️ Eğer Bereşit’i tarihsel bir anlatıdan çok daha fazlası olarak görmek istiyorsan; onu bir bilinç metni, bir evrensel kod kitabı, bir semboller ağı olarak ele almayı tercih ediyorsan, bu yayın tam sana göre. Zihinsel gözlüklerini tak, metaforların ardındaki hakikate birlikte yürüyelim. Çünkü bu anlatılar, dış dünyayı değil, insanın iç evrenini yaratıyor.

Yahudi mitolojisi ve kutsal metinleri, tarih boyunca Mezopotamya, Mısır, Pers ve Helenistik kültürlerden etkilenerek şekillenmiştir. Tanakh (Tevrat, Nevi’im, Ketuvim), Talmud ve Midraş gibi metinler, Yahudi kimliğinin oluşumunda belirleyici rol oynamıştır. Yahudiliğin tarihsel gelişimi, sadece dini bir süreç değil, aynı zamanda siyasi, felsefi ve kültürel değişimlerle iç içe geçen dinamik bir yapıdır. Bu yayında, Yahudi kutsal kitaplarının kökeni, içeriği ve Yahudiliğin tarihsel süreci boyunca nasıl şekillendiğini ele alacağız. Yahudilikte Tanrı anlayışı, monoteizme geçiş, kutsal kitapların kanonlaşması, Babil sürgünü, Zerdüştî ve Helenistik etkiler, Mesih inancı ve mistik öğretiler gibi konular detaylı bir şekilde incelenecek. Ele alacağımız başlıca konular: Tanakh (Tevrat, Nevi’im, Ketuvim) ve diğer Yahudi kutsal metinleri Talmud ve Yahudi hukukunun gelişimi Apokrif ve deuterokanonik metinler, kanonik süreç Yahudi mitolojisinin Mezopotamya, Mısır, Babil, Asur ve Pers etkileriyle nasıl şekillendiği Helenistik ve Roma döneminde Yahudilik ve dini ayrışmalar Yahudi mistisizmi: Kabbala, Zohar ve ruhani öğretiler Siyonist mitolojiler, modern Yahudi kimliği ve İsrail’in kuruluş süreci Yahudi mitolojisinin Hristiyanlık ve İslam üzerindeki etkileri Tanakh ve Talmud’un tarihsel gelişimi Yahudi kutsal metinleri, tarih boyunca farklı dönemlerde derlenmiş ve resmi kanon haline getirilmiştir. Tevrat, Hz. Musa'ya vahyedildiği kabul edilen beş kitaptan oluşurken, Nevi’im ve Ketuvim Yahudi tarihinin peygamberlik ve edebi metinlerini kapsar. Ancak bu metinlerin hepsi aynı dönemde ortaya çıkmamıştır; Babil sürgünü sonrası dönemde Yahudilik yeni teolojik ve mitolojik unsurlar kazanmıştır. Yahudiliğin dönüşüm süreçleri Yahudiliğin gelişim süreci, Yahudi halkının siyasi bağımsızlık, sürgün, diaspora ve Helenistik etkilerle nasıl bir dönüşüm geçirdiğini gösteren dinamik bir yapıya sahiptir. Hz. Musa’nın getirdiği hukuk sisteminden, Yahudi mistisizminin gelişimine, Babil sürgününün teolojik sonuçlarından modern Yahudiliğe kadar geniş bir çerçevede Yahudiliğin evrimini analiz edeceğiz. Bu canlı yayında Yahudi kutsal kitaplarının kökenini, Yahudi mitolojisinin temel unsurlarını ve Yahudiliğin tarihsel sürecini derinlemesine inceliyoruz. Siz de sorularınızla bu tartışmaya katılabilir ve Yahudilik tarihinin bilinmeyen yönlerini keşfedebilirsiniz. Want to create live streams like this? Check out StreamYard: https://streamyard.com/pal/d/5539685652496384

Med, Pers ve Part Mitolojisinin Derinlerine İniyoruz! Kadim İran topraklarında şekillenen mitolojiler, Medler, Persler ve Partlar üzerinden günümüze ulaşan kültürel ve dini miraslarla doludur. Ahura Mazda ve Ahriman’ın sonsuz mücadelesi, Zerdüşt ve Avesta’nın kutsal öğretileri, destan kahramanlarının efsanevi yolculukları ve Zal oğlu Rüstem’in olağanüstü maceraları, bu canlı yayında ele alacağımız başlıca konular arasında yer alıyor. Ahura Mazda ve Ahriman: Işık ile Karanlığın Savaşı İran mitolojisi, Ahura Mazda (İyilik Tanrısı) ve Ahriman (Kötülüğün Efendisi) arasındaki ezeli mücadeleye dayanır. Zerdüştçü inanışa göre Ahura Mazda, düzenin, adaletin ve bilgelik ışığının temsilcisiyken; Ahriman, kaosun, yalanın ve yıkımın kaynağıdır. Zerdüştçülük, evrenin bu iki gücün savaş alanı olduğunu ve insanların bu mücadelede hangi tarafta yer alacaklarına karar vermeleri gerektiğini öğretir. Zerdüşt, Avesta ve Perslerin Kutsal Öğretileri MÖ 6. yüzyılda yaşayan Zerdüşt, İran’ın dini ve felsefi temelini oluşturan Avesta’nın ana mesajlarını yaydı. Bu kutsal metin, iyi düşünce (Humata), iyi söz (Hukhta) ve iyi eylem (Huvarshta) ilkelerini savunarak insanları ahlaki doğruluğa çağırdı. Vendidad, Yasna ve Visperad bölümleri, Zerdüştçü ritüelleri, ibadet yöntemlerini ve kötülükten korunma yollarını anlatır. Bu öğretiler, Med, Pers ve Part krallıkları boyunca devletin ve toplumun temellerini oluşturmuştur. Zal Oğlu Rüstem: İran Destanlarının En Büyük Savaşçısı Şehnâme’nin en ünlü karakterlerinden biri olan Zal oğlu Rüstem, antik İran’ın en kudretli savaşçısıdır. Beyaz saçlı babası Zal, Simurg tarafından yetiştirilmiş; Rüstem ise, devlerle, büyücülerle ve düşmanlarla savaşarak Pers krallarının koruyucusu olmuştur. Onun hikâyesi, mitolojik kahramanlık anlayışının en çarpıcı örneklerinden biridir. Özellikle Esfendiyar ile yaptığı efsanevi düello, kaderin ve trajedinin iç içe geçtiği unutulmaz bir sahnedir. Partlar ve Persler: Krallar, Efsaneler ve Mitolojik Bağlantılar Part İmparatorluğu, İran’ın Helenistik etkilerle harmanlanmış Zerdüştçü mirasını sürdürmüştür. Medler ve Persler gibi, Partlar da Ahura Mazda’ya tapınmış, ateş tapınakları inşa etmiş ve kahramanlık destanlarını kuşaktan kuşağa aktarmıştır. Özellikle Mithra kültü, Partların savaşçı ruhunu ve doğa ile uyumlu inanç sistemlerini yansıtmaktadır. Bu canlı yayında, kadim İran mitolojisinin sırlarını ve tarihsel süreç içindeki dönüşümünü derinlemesine ele alacağız. Ahura Mazda ve Ahriman’ın sonsuz mücadelesi, Zerdüşt’ün öğretileri ve Rüstem’in kahramanlıkları üzerine konuşmaya hazır olun! Want to create live streams like this? Check out StreamYard: https://streamyard.com/pal/d/5539685652496384